ANTHROPOCOSMOLOGIE COMPAREE
FLORILEGE III
« ANTHROPOCOSMOLOGIE & TRANSDISCIPLINARITE »
Ce 3ème Florilège permet d’accéder à l’ANTHROPOCOSMOLOGIE Comparée intégralement, c’est à dire à une maîtrise authentique de l’ANTHROPOCOSMOLOGIE Comparée pour peu que l’Etudiant en manifeste les dispositions nécessaires
Il comporte d’abord, bien-entendu, une partie théorique importante complémentaire au programme des deux premiers Florilèges et que nous synthétisons sommairement ci-dessous.
I/ Regard sur l’Ecole Conditionaliste :
- Les fonctions planètes en ANTHROPOCOSMOLOGIE Conditionaliste :
le système R.E.T et ses mérites (approche)
- Le « Zodiaque Réflexologique » et son utilisation : Signes
Equinoxiaux – Solsticiaux – Milieu-de-Saison.
II/ Regard sur l’Ecole Humaniste :
- Les fonctions planètes en ANTHROPOCOSMOLOGIE Humaniste : les 4 Fonctions de base et leurs correspondances planétaires.
- Les rapports Soli/Lunaires.
TRANSDISCIPLINARITE
III/ La « Caractérologie » et ses correspondances Anthropocosmologiques :
- Emmanuel Mounier – Le Senne et autres travaux…
- Les 3 Composantes du Caractère : Emotivité – Activité – Retentissement
- Les autres Facteurs complémentaires.
IV/ Regard sur les Ecoles Psychanalytiques, leurs concepts et leurs
éventuelles correspondances anthropocosmologiques :
- Freud et ses deux topiques : Conscient/Inconscient – Ca/Moi/Surmoi
- Hystérie et Névroses.
- Jung et ses principaux concepts psychologiques :
Extraversion/Introversion & Les 4 Fonctions de la Psyché :
Sensation/Intuition – Pensée/Sentiment.
- Anima/Animus
- Et autres archétypes…
- Adler, et le « Sentiments d’Infériorité »
- Diel, un grand méconnu – quelques repères.
V/ Regards sur les Psychopathologies :
- Névroses, Psychoses, Perversions : corrélations possibles avec
l’ANTHROPOCOSMOLOGIE
LES DOMAINES PRATIQUES DE L’EXISTENCE
VI/ Vie Affective et Relationnelle
A la lumière des concepts déjà étudiés :
- Thèmes Comparés
- La Synastrie
VII/ Orientations intellectuelles et professionnelles
VIII/ Les enfants et l’Education
IX/ Les Affaires et la Vie Pratique
X/ La Santé (notions générales)
LES DOMAINES COMPLEMENTAIRES
XI/ ANTHROPOCOSMOLOGIE Evolutive :
- Points Symboliques Fictifs : Lune noire, Noeuds lunaires,
XII/ Les Astéroïdes : Cérès, Kiron et quelques autres données.
XIII/ L’Entretien Individuel en ANTHROPOCOSMOLOGIE et la Relation d’Aide.
XIV/ La Déontologie anthropocosmologique
D’autres domaines de réflexion pourront être abordés en fonction de nos propres recherches et avancées.
LA PREVISION EN ANTHROPOCOSMOLOGIE
XV/ ANTHROPOCOSMOLOGIE Dynamique : Les Transits
XVI/ ANTHROPOCOSMOLOGIE Dynamique : Systèmes de Progressions et Directions
XVII/ ANTHROPOCOSMOLOGIE Dynamique : les Révolutions Solaires.
EN PROJET
FLORILEGE III/Bis
« COSMOGENEALOGIE »
ou Etude des rapports éventuels entre
l’ANTHROPOCOSMOLOGIE et la PSYCHO-GENEALOGIE
Cette étude, en fait, s’amorce et se développe tout au long de l’enseignement théorique et pratique de l’ANTHROPOCOSMOLOGIE Comparée. Elle s’effectue de deux façons :
1/ Sur le plan de la pratique psycho-anthropocosmologique :
A chaque fois que cela sera possible, nous étudierons des cas-types où la généalogie semble avoir joué un grand rôle.
Soit que nous nous intéressions à des personnages célèbres dont le thème sera revisité à la lumière des hypothèses psychogénéalogiques.
Soit que j’utilise – sous le plus entier anonymat bien entendu – des cas tirés de ma pratique et de ma consultation journalière (en tout anonymat, cela va de soi).
Cette étude étant soutenue par l’exposé des théories et des concepts propres à la psychologie, indispensables pour mener à bien un tel travail.
Il va de soi que la partie de cette formation traitant de la « cosmogénéalogie » (néologisme que vous me pardonnerez mais je n’en ai pas trouvé de plus adéquat) ne peut intervenir qu’en aval de la formation à l’ANTHROPOCOSMOLOGIE proprement dite. En effet, avant de faire de l’astrogénéalogie ou de la cosmogénéalogie, il faut d’abord et avant tout savoir faire…..de l’ANTHROPOCOSMOLOGIE tout court et acquérir un minimum de culture psychologique.
Ce qui est le but visé par les deux premièrs FLORILEGES surtout.
Après quoi, les possibilités d’interpréter un thème étant acquises – même si elles doivent sans cesse être remaniées et enrichies, nous pouvons progressivement commencer à nous intéresser plus particulièrement au problème de la généalogie en ANTHROPOCOSMOLOGIE.
Bien entendu, notre programme d’études prévoit, en appui de l’ANTHROPOCOSMOLOGIE, une formation théorique spécifique portant sur la PsychoGénéalogie.
Cette présentation des études est schématique et elle ne sert qu’à vous donner des points de repère. La vie (et singulièrement la vie intellectuelle) est beaucoup plus souple que cela et il convient de savoir rester ouvert à toute adaptation nécessaire. Le tout est de suivre une ligne directrice et de rester cohérents dans notre formation. C’est ce à quoi nous nous efforcerons sans cesse.
2/ Implication individuelle et développement personnel.
Mais cette étude doit aussi être expérimentée de façon directe et personnelle avec et par les étudiant(e)s désireu(ses)x d’aller plus loin dans la recherche d’eux-mêmes et de travailler sur leur propre thème et leur propre arbre généalogique suivant les méthodes mises au point – notamment – par Mme Ancelin-Schutzenberger à travers l’étude de leur Génosociogramme.
Ce travail non obligatoire (cela va de soi, puisque seul votre désir d’apprendre peut vous imposer quelque chose et pas moi) mais vivement recommandé ne peut s’effectuer qu’en Séminaires résidentiels de 3 à 5 jours dont le programme comprend :
1/ Travail sur le Génosociogramme de chacun des participants
2/ Travail de « nettoyage » sur le plan psychique et émotionnel.
Ces Séminaires Pratiques de Synthèse conçus comme des moments inespérés de travailler à la fois sur le corps, l’âme et l’esprit, (et accessoirement de nous rencontrer, ce qui n’est pas le moindre avantage) s’avèrent précieux pour toute personne désireuse de dépasser le côté purement « intellectuel » de la recherche entreprise en ANTHROPOCOSMOLOGIE Comparée et peuvent déboucher sur une autre façon de concevoir et d’organiser sa vie.
Les modalités pratiques concernant ces Séminaires seront indiquées aux Etudiant(e)s intéressés, en cours d’étude et au moment voulu.