Archive pour décembre 2011
Bonjour à tou(te)s,
Le Onzième Cours d’AnthropoCosmologie Comparée
FLORILEGE I – FAMILLE IV– PROPOS 3
est disponible.
Nous nous y intéressons à
l’Axe VIERGE – POISSONS
et nous nous y interrogeons particulièrement sur les corrélations que nous pouvons établir avec
quelques aspects de la philosophie grecque.
Ce cours est accessible aux mêmes conditions que les « Propos » précédents. Vous reporter à la fenêtre ci-dessus « Accès aux Cours ».
Le prochain « Propos » étudiera
l’axe BELIER – BALANCE
et à la Première Croix des Signes Cardinaux.
Toujours dans l’optique de l’AnthropoCosmologie Comparée, qui consiste à interroger les Symboles de la Tradition à la fois de manière personnelle mais en tenant compte d’autres sources d’informations extérieures ou connexes à notre discipline.
Bien cordialement à vous tou(te)s
Louis SAINT MARTIN
A Avignon il y a quelques mois, on pouvait admirer, avec toute la gravité nécessaire, la photo d’un crucifix immergé dans l’urine. Photo réalisée par un « photographe » new-yorkais nommé Andress Serrano. Las, ce chef d’œuvre impérissable bien fait pour impressionner les « agités du bocal » (suivant l’heureuse expression de Céline) ne survivra pas à un coup de marteau aussi intempestif que vengeur.
Ce n’était qu’un hors-d’œuvre, si je puis m’exprimer ainsi en la matière… car quelques mois plus tard le tout Paris et quelques heureux Toulousains peuvent admirer deux nouveaux sommets de l’art dramatique auprès desquels les productions de Shakespeare, Corneille, Racine, Molière, Musset, Hugo, Guitry, Anouilh, Giraudoux, Camus – dans des genres si différents – font figure de pochades.
Il s’agit de la pièce Sur le concept de visage du Christ de Romeo Castellucci et de Golgota picnic du Colombien Rodrigo Garcia, qui a décidé de dédaigner la contribution essentielle de son pays à la culture universelle, le « narcotrafic », pour s’illustrer dans celle de la « scato-religio-pornographie », certes moins rentable – quoique subventionnée par nos impôts – mais tellement moins dangereuse. Lire la suite de cette entrée »
Bonjour à tou(te)s,
Le Dixième Cours d’AnthropoCosmologie Comparée
FLORILEGE I – FAMILLE IV– PROPOS 2
est disponible.
Nous poursuivons l’exploration de la symbolique du ZODIAQUE par
l’Axe LION – VERSEAU
Ce cours est accessible aux mêmes conditions que les « Propos » précédents. Vous reporter à la fenêtre ci-dessus « Accès aux Cours ».
Le prochain « Propos » étudiera
l’axe VIERGE – POISSONS
Toujours dans l’optique de l’AnthropoCosmologie Comparée, qui consiste à interroger les Symboles de la Tradition à la fois de manière personnelle mais en tenant compte d’autres sources d’informations extérieures ou connexes à notre discipline.
Bien cordialement à vous tou(te)s
Louis SAINT MARTIN
Bonjour à tou(te)s,
Le Neuvième Cours d’AnthropoCosmologie Comparée
FLORILEGE I – FAMILLE IV– PROPOS 1
est disponible.
Nous abordons l’exploration de la symbolique du ZODIAQUE, figure archétype majeure de la destinée humaine, en commençant par
l’Axe CANCER – CAPRICORNE
Ce cours est accessible aux mêmes conditions que les « Propos » précédents. Vous reporter à la fenêtre ci-dessus « Accès aux Cours ».
Le prochain « Propos » étudiera
l’axe LION – VERSEAU
Toujours dans l’optique de l’AnthropoCosmologie Comparée, qui consiste à interroger les Symboles de la Tradition à la fois de manière 
personnelle mais en tenant compte d’autres sources d’informations extérieures ou connexes à notre discipline.
Bien cordialement à vous tou(te)s
Louis SAINT MARTIN
Chers ami(e)s consultant(e)s ou correspondant(e)s
J’ai le plaisir de vous annoncer l’arrivée ma « Sixième Lettre« . Elle n’a d’autre but que d’attirer votre attention sur les dernières productions mises en ligne.
J’espère que vous voudrez lui faire un bon accueil.
Bien cordialement à tou(te)s
Louis SAINT MARTIN
« Mon Dieu que la vie est riche et amusante ! » avait coutume de répéter un de mes anciens amis…en sirotant le verre de rosé qui ne le quittait jamais….
Pour le chercheur engagé dans une réflexion à long terme dans un domaine comme celui de l’anthropocosmologie où les seules qualités « logico-déductives » ne suffisent pas, on peut souvent constater qu’une bonne fée (du moins j’ai plaisir à l’imaginer comme telle) s’ingénie à semer des « signes » tout au long du chemin – souvent solitaire – qui le conduit à vérifier certaines de ses intuitions.
Appliquez-vous votre esprit à mieux faire comprendre et à mieux saisir vous même, le sens d’une figure ou d’un symbole de la langue anthropocosmologique, que vous vous trouvez bientôt en présence d’une série d’événements (de « cas ») particuliers qui tous convergent vers ce que Husserl n’aurait pas manqué de nommer « la chose même » à savoir l’idée ou l’essence que vous cherchiez à saisir et qui se dévoile dans les « cas » en question.
Je venais tout juste d’achever la petite étude sur Evariste Galois publiée il y a quelques jours sur ce site, lorsque deux spectacles sont venus confirmer ce que j’avais pu entrevoir et suggérer dans l’analyse de son thème. Je veux parler :
a) des corrélations anthropocosmologiques concernant la mégalomanie/paranoïa (orgueil, violence, haine du monde tel qu’il est) sous-jacente aux comportements auto-destructeurs d’Evariste Galois
b) et, plus largement, de la symbolique de Pluton et, au-delà, du Scorpion. Lire la suite de cette entrée »